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鑑製作:秀琴歌劇團《鳳凰變》,由鄭氏家族                 英雄真義;沙丁龐客劇團《漂浪英雄走關西》
       而臺灣歷史,格局恢弘,探情極深,藉此直面                 對調翻轉了英雄定義;至於臺灣豫劇團《鏢
       歷史、叩問歷史,並重新定義英雄。小表演廳                 客》,更以妙喻呈現「超.時空英雄」。一心
       旗鑑製作則是真快樂掌中劇團《壵》,既呈現                 戲劇團《狩瘟殘書》特以疫災為喻,以公眾/
       金蘭之情,亦重新檢視「英雄?」荊軻。從史                 一己的生命作為槓桿支點,凸顯英雄特質。另
       傳脈絡迤邐而下,有國光劇團從京劇經典提問                 有臺灣國樂團《魔幻時空大稻埕》,則因疫情
       《誰是英雄》;榮興客家採茶劇團則以《少年                 而穿越時空,共同加入英雄行列。
       英雄》,讓「客家抗日三傑」之一姜紹祖首度
                                            這是觀探英雄的十二種方式。在當代戲曲語境
       以戲曲形貌現身;至於EX-亞洲劇團,更深刻
                                            中,「英雄」即如光譜顯色,依波長順次而
       挖掘印度史詩《摩訶婆羅達》的超絕英雄《迦
                                            成,各有其相;至於在今日語境,英雄則是你
       爾納》。
                                            我之間的最大公約數。
       此外,以當代視角重新翻轉向度的有:江之翠
       劇場+窮劇場《感謝公主》以時空為場域,詰                    歡迎來看戲——你!就是英雄。
       問英雄假面;台北新劇團藉《戲裡戲外》辯證

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